“倘若我真是一个独立的人，那我便有权选择和别人不一样的发型，否则我这‘头’就真没用了，砍了算了。”在引起争议的处女作《我不原谅——一个90后对中国教育的批评和反思》一书中，钟道然这样回忆。

  在许多访谈里，这位22岁的年轻人都讲述过这样一个故事：从小，他的“樱桃小丸子”式锅盖头就卓尔不群。作为一直以来“成绩不错”的小孩，这个发型成了他与老师对抗的唯一导火索，仿佛保留发型就是在为自己保留一个不驯服的象征。幸运的是，在多年坚持不懈的反抗之下，这颗“头”成功地保住了。说起这件事，他总是很骄傲。

  而这本《我不原谅》由于其强烈的、对中国教育的批判性思考，在2012年年初引起的强烈反响是让他始料未及的。许多网友留言表达着自己类似的困惑，甚至有中学生不惜冒着风险偷换“国旗下的讲稿”，把《我不原谅》的内容以演讲的方式呈现出来;有老师表达了重视和欣赏：比如为他写序的名师易中天、学者杨东平、在采访中赞扬他的人民大学教授顾海兵等等。自然，也有许多人对他的直率和“激进”难以接受。

  甚至有不理解者问，你不是“好学生”吗，不是“既得利益者”吗，为什么还质疑?面对这些，钟道然会以他直率的方式送给他们四个字：不可理喻。

  如今，这个年轻人已“逃离”让他困惑的校园，远赴英国留学。也许他本来只是想趁年轻时做一回自己，却无意间帮助一大群苦苦奋斗的孩子们召唤出了自己的内心。但钟道然却说，自己的个性不能被定义为“叛逆”;他看似内向寡言，说起美学、艺术的话题却信手拈来;年纪轻轻却严肃地说要做“艺术研究者”;看似特立独行却懂感恩……也许他让带给人们的不仅仅是观念上的冲击，还有属于他这一代人独有的、一种对于叛逆的定义。

  赴英留学的“奇妙”体验

  9月底月正值许多国外大学开学的时段。记者联系了身在海外的钟道然，他正沉浸在与新学校的“蜜月期”之中，不断寻找着自己理想中的“大学”与现实中的重合度。

  钟道然用了一个英文词汇“Fantastic”来形容自己的新学校——英国曼彻斯特大学，学习“戏剧与影视”专业。在新的学校没几天，他就忙着接受这里带来的、目不暇接的“精彩”。

  其中让钟道然印象最深的，就是学校里“数不清的游戏”。“表演课的老师要给我们进行课程介绍，(我)还以为是讲座呢，结果发现是做游戏。两个小时里做了数不清的游戏，让学生们互相认识，进行团队合作。其中有一个叫做improvisational conversation，让学生们两人一组，进行即兴“搭讪”，老师给一句话，必须从这句话开始。比如老师说，‘对不起，我惹怒你了’，我们都要从这句话开始搭讪对方。”

  “另一个老师组织寻宝活动，去了之后发现是把学生分成几个组，每个组都有任务，去探访曼彻斯特的各种景点，找出‘宝藏’。我们组要寻找的宝藏就隐藏在曼城著名的博物馆和图书馆的角落里，然后我们就满城转悠，花了一下午。”他说，通过这种方式，学生们了解了城市的历史与文化。探索之后的结果是更加熟悉与亲近。

  钟道然感觉，这所大学里的老师和学生不仅是“平等”的，甚至老师都有“为学生服务”的职责，让他十分吃惊。“有三个老师给我们上课，一个是讲课的，另外两个是辅助的，其中有一个女士专门负责开关灯(因为要用投影仪)。怎么可能!”

  “大学的优点，只有亲身经历了才明白。”钟道然已经开始了追寻他心目中完美大学生活的旅程。

  叛逆的是在繁华的十字路口中间系鞋带

  人大学生+退学+写书+批判中国教育……媒体和大众眼中的钟道然太容易被贴上“叛逆”的标签。但钟道然说，他并不叛逆。“叛逆是说禁止的事情偏偏要去做，但我不是这样。”

  钟道然曾说，他身体里有两个自己，一个是为了学业遵从考试原则的自己，而另一个是热爱文艺充满正义感的自己。除了批判和质疑，他还有很多“另一面”：文艺青年、足球爱好者、艺术研究者……他写书批判教育，却声称“向王尔德致敬”，书里的配图、唱片封面无一不体现着他对当代艺术的理解。“在别人看来，我写这本书是在表达观点，但是对于我来说，它更是一次美学的实践。”

  钟道然的表达方式是直率的，他喜欢用类比和比喻直指人心，从言谈中能看出他对文艺的无比热爱。他对王尔德的金句倒背如流，也经常驾轻就熟地引用平日读到的观点，并放在适当的表的语境之中。当然人们也能读出这些或轻快或严肃的表达背后藏着的反讽。下面就是他在离开中国之前，与网友通过微博进行的对话：

  网友：做过众人看来较为叛逆的一件事是什么?

  钟道然：是我有一次在繁华的十字路口中间系鞋带。

  网友：为什么有的人梦想被扼杀了，有的人梦想却实现了?同一个教育体制下。

  钟道然：你拿一个斧子去砍不同的树，有的树啪一声就倒了，有的纹丝不动，为什么?

  有人把他与韩寒类比，他也不掩饰对韩寒的欣赏：高中时就看了韩寒的书并深受影响，也把自己的作品赠与韩寒。不过他也会对着来提问“你和韩寒像不像”的人们说：如果你们了解我，就不会来问这个问题，就如同对待那些“不可理喻”的人一样。

  期待“开放式”的未来

  “我害怕确定性就像你害怕不确定性。不确定性意味着只有不确定是确定的。如果我禁锢了我的未来，我就禁锢了念想，如果我禁锢了念想我就禁锢了创造力。”

  面对记者“是否考虑过未来回中国，是否考虑过从事什么行业”的问题，钟道然引用了萧伯纳的一段话回答。他希望自己的人生是“开放式”的，需要坚持的只是对艺术和创造力的无限追求。

  如今，钟道然尚且年轻，蕴藏着多种可能性。他有可能成为未来的戏剧家、编剧或导演?中国社会的观察者、批判者?90后年轻人的意见领袖?或者成为身兼种种身份的混合体?这也许同样需要一个“开放式”的答案来定义，要等到数年后才会揭晓。

  钟道然可能并非才华出众，但敢于直面现实和直接表达的勇气，却让人们不得不换一种眼光，直视这位顶着“锅盖头”的90后青年。而如今，他依旧留着标志性的发型，只是已经将头发用发夹别住，要在他的“探索”之路上一直这么“随心所欲”地走下去。